当前位置: 首页 > 围棋文化 > 正文

杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、王安石 没错!他们都爱围棋!

【来源:杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、王安石 没错!他们都爱围棋! | 发布日期:2021-11-18 】

唐宋风雅之乐

前面我们说到围棋在魏晋南北朝时期才被当作是一门与“上艺齐工”的艺术,跻身于社会文化生活的较高层次。唐代的张彦远(唐代画家、绘画理论家。张彦远在中国美学史上最大的贡献是著有《历代名画集》,是中国第一部较为系统完整的绘画通史)在《法书要录》一书中评价到:“辩才博学工文、琴、棋、书、画皆得其妙。”这是第一次将琴棋书画相提并论。

   

《法书要录》(图片来源于网络)

这一时期,琴棋书画被人们引为风雅之事,而帝王们更是对围棋青睐有加

唐高祖李渊是个不折不扣的围棋爱好者,任太原留守时就与副兼裴寂一起下棋,以至于到了“通宵连日,情忘厌倦”的程度。相传李世民欲劝李渊起兵,正是请裴寂做了说客,在对弈时晓天下大势,说动李渊下定反隋的决心。

   

唐高祖李渊像(图片来源于网络)


唐太宗李世民受其父影响对围棋的喜爱有增无减。一方面作为一个南征北战的帝王,对弈棋如同排兵布阵的说法颇有会解。另一方面他再为政之余经常参与围棋活动,吟诵并创作有关围棋的诗作,有《五言咏棋》两首“手谈标昔美,坐隐逸前良。参差分两势,玄素引双行。”“制兵期致胜,裂地不要勋。半死围中断,全生节外分。”

   

唐太宗李世民像(图片来源于网络)


关于李世民“一字定乾坤”的传说更是具有传奇色彩,隋朝末年,天下大乱,民不聊生,群雄并起,逐鹿中原。当时有一个虬髯客张三,为人豪爽仗义,心有大志,也想伺机起兵。他从朋友李靖处听闻了李世民之才,希望能与其先见上一面再谋后计。后来在李靖莫逆之交刘文静的府上,这一次颇具意义的会面终于达成了。李世民应邀而至,虬髯客张三见其神采奕奕,气度不凡,心里争霸中原之念已经消减了不少,但终究他还是如提议般地邀李世民在棋盘上切磋一番。张三一坐定就抓起四子摆在四个角的星位上,嘴里还高呼一声“老虬四子占四方”。此时的李世民已经心知肚明对方的来意,他不慌不忙地执起一子,放在棋盘的天元上,朗声道“小子一子定乾坤”。 李世民棋艺远胜张三,虽然自动让四子,但他把第一手下在了天元,可谓始终掌握主动。中盘过后,张三所占的四个角已被吃掉其三。当李世民又拿起一枚棋子,要向最后一角发起进攻时,张三托住了前者的手,嘴中道“中原大地已归公子所有,东南一隅,山高路远,就请公子交托于我”。后来,李世民开创大唐盛世,张三自领十万大军渡海东征,当了扶余国的新王。

   

“风尘三侠”之一虬髯客(图源网络)


唐玄宗李隆基,号称“多艺,尤知音律,善八分书”而所谓“多艺”就包括棋艺,他常同大臣、亲王、后妃一起下棋、观棋。他十分重视有围棋才干的人,曾召见七岁善赋的李沁,玄宗在与朝臣对弈时一并考验李沁作赋的才能,李沁作赋:“方如行义,圆如用智,动若聘才,静若得意。”句句有关围棋并概括出对弈者对弈时的活动与神态。后来,李泌果然成为肃宗、代宗、德宗三朝皇帝最主要的谋臣和实际上的宰相。在“安史之乱”中,李泌对内运筹帷幄,辅翼朝庭,对外筹划战略,克敌制胜,为唐朝的平叛事业立了大功,被封为“邺候”。

   

唐玄宗李隆基像(图片来源于网络)


宋太宗赵光义爱好文学,十分重视围棋的娱乐功能,陶醉于围棋怡情养性的愉悦中。宋太宗在围棋娱乐的同时,还努力钻研棋艺,提高自己的棋艺水平。随着棋艺的逐渐提高,他还自创有关围棋的图势分别是“对面千里”、“海底取明珠“、“独飞天鹅”并将之赐予近臣。

   

宋太宗赵光义像(图片来源于网络)


由于帝王们的喜爱和提倡,对文人墨客的围棋活动有着深远的影响。

杜甫最著名的有关围棋的诗句是《七月一日题终明府水楼》中“楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋”,这两句诗被视为观棋的境界。

白居易在被贬为江州司马后才学会下围棋,虽然白居易学会下期较晚,但是在学会之后便爱上围棋,《刘十九同宿》中“围棋赌酒到天明”,《独树浦雨夜寄李六郎中》中“花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋”都描述了自己沉迷下棋的景象。在其晚年时仍对围棋爱不释手,《孟夏渭村旧居寄舍弟》中写道“兴发饮数杯,闷来棋一局”,《官舍闲题》中“送春唯有酒,销日不过棋”白居易把围棋和饮酒放到一起,可见他对围棋的热爱。

   

白居易像(图片来源于网络)


欧阳修也酷爱围棋,生活中经常与朋友对弈,《梦中作》中“起罢不知人换世,酒阑无奈客思家。”

苏轼棋艺不精,也不常下棋,但是他喜欢观棋,他曾写下著名的《观棋》,“胜固欣然,败亦可喜。优哉游哉,聊复尔耳。”他认为围棋的乐趣在于参与,在于娱乐、陶冶情操。对于后世也有极大影响。

  

 观棋(图片来源于网络)


王安石也爱下棋,《初春潜兴》中“此身犹著几两屐,长日唯消一局棋。”便是爱棋的表现。但是在《棋》中“莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。”在他看来弈棋不过是一种游戏,犯不着较真,所谓“真情”才是最重要的。王安石对弈棋的观点倒于苏轼不谋而合。

   

《仕女弈棋图》(图片来源于网络)


唐宋时期也留下了关于围棋的珍贵的书画典籍,在吐鲁番阿斯塔纳第187号唐墓中出图的《仕女弈棋图》绢画,就是对当时贵族妇女下棋情形的描绘。宋代更是著有《棋经十三篇》和《忘忧清乐集》两部划时代的棋艺理论著作,其中保存了大量的棋谱、棋势,让我们得以一睹古代围棋手们的精彩对局。前文提到的“对面千里”、“独飞天鹅”便收录在《忘忧清乐集》中。

  

 《忘忧清乐集》(图片来源于网络)


从唐代开始,朝廷设置了“棋待诏”官职,棋待诏是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋具有一流棋艺的“国手”,唐代著名的棋待诏有玄宗时期的王积薪,德宗时期的王叔文,玄宗时期的顾师言等。关于唐宋“棋待诏”的故事,下次再说。